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西晋是一个零散况且期凌的朝代，建国天子晋武帝司马炎物化之后，就取舍了一个才调不够的东谈主作念天子，效果可思而知，先是光显杨骏擅权，然后是皇后贾南风乱政，接着便是八王之乱，终末便是五胡乱华。

五胡乱华径直沦一火了西晋，永嘉之乱便是西晋沦一火前夜的一场要紧悲催，永嘉之乱径直导致了衣冠南渡，那么永嘉之乱是怎样回事？

八王之乱后期，司马氏诸王之间的火拼照旧把西晋的有生力量全部吃亏品一空，队列打没了，食粮、财帛、东谈主口大都减少，汉民族相近的胡东谈主启动大举南迁，凭据豪放臆测，至少有500万胡东谈主投入华夏。

五胡入华

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发轫对西晋发难的便是来自匈奴的队列，匈奴队列最早的首长是刘渊，刘渊是东汉末年匈奴首长于扶罗的孙子，趁西晋调谢之际，设置了汉政权，史称汉赵，这一年是公元304年，六年后刘渊病逝，他的男儿刘聪篡位自强为帝。

公元311年，刘聪派出石勒、王弥、刘曜等将领攻打西晋，其时的西晋王朝仍然处于内耗之中，东海王司马越暂时放浪了西晋朝廷，但激励了晋怀帝与部分大臣的不悦，借司马越率军诛讨石勒之际，晋怀帝发诏诛讨司马越，司马越急火攻心，在项城病逝。

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前哨战事吃紧，西晋里面还在诛讨我方东谈主，司马越一死，在前哨的晋军群龙无首，此时汉赵大将军石勒率马队攻打司马越雄师，晋军主将物化，又遭石勒短暂蹙迫，无心好战，被打得大北，十多万晋军及随行仕宦被石勒队列射杀。

八王之乱

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朝廷大都仕宦被俘虏，太尉王衍、吏部尚书刘望、廷尉诸葛铨、太傅长史庾铨、豫州刺史刘乔、襄阳王司马范、武陵庄王司马澹、西河王司马喜、王人王司马超、谯王司马邃、华容县王司马遵、高阳王司马毅、梁怀王司马禧、武陵哀王司马喆、任城王司马济等朝廷高官及皇室系族全部被俘虏并杀害，就连故去的司马越也被石勒视为寇仇。

但是这只是是启动，司马越部下的队列实在便是晋军主力，照旧全部被石勒杀死，当作都城的洛阳本色是一座空城，不久，刘曜、石勒、王弥等东谈主引导匈奴队列攻破洛阳，俘虏了晋怀帝，刘曜杀死了太子司马诠、皇族宗室、朝廷大臣、士东谈主匹夫共计三万多东谈主。

这便是恐慌华夏的永嘉之乱，一方面是因为晋室内乱，导致势力虚弱，另一方面是胡东谈主不休南下攻打晋朝，通盘永嘉之乱，晋朝被杀的仕宦、宗室、匹夫、士兵跳跃13万东谈主，就连天子都被俘虏，不久也被杀害。

永嘉之乱

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天子是西晋朝廷的精神撑执与最高统带者，咫尺晋室没了，通盘寰宇群龙无首，公元313年，肤浅太守贾疋拥立秦王司马邺在长安称帝，是为晋愍帝，316年，刘曜兴师攻打长安城，长安弹尽粮绝，晋愍帝顺服，两年后被杀害，西晋正经沦一火。

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在此本领，琅琊王司马睿在王导及朔方世族、皇族宗室、江南世族的支执下，引导晋室残余的队列度过长江，来到建康（今江苏南京），司马睿称帝，是为晋元帝，东晋正经设置。

那么衣冠南渡是什么兴味？

简便的说，便是指华夏的匹夫、士东谈主、仕宦、皇族、天子全部南下度过长江，到达江南生存，这个历程便是衣冠南渡。

由于匈奴东谈主对待晋东谈主的泼辣，上至天子，下至平方匹夫，实在无东谈主避免于难，只如果被匈奴东谈主放浪的地区，无一例外都是泼辣的统带，汉东谈主活得心惊胆落，随时会惦记我方人命不保，在这种情况之下，朔方汉东谈主绝大多数离开他们生存了几百年，以致上千年的家乡，被动向南遁迹，这是一次限度弘远的东谈主口移动。

衣冠南渡

据臆测，这一次衣冠南渡保守臆测至少有2百万汉东谈主离开胡东谈主放浪区，度过长江南下，这在中国历史上是第一次，自从炎黄以来，华夏历史还从来莫得遭遇过这种情况，华夏地区永恒都是汉东谈主统带，直到西晋末年，才发生了这么的惨事。

这一次衣冠南渡执续了170年时辰，传说客家东谈主的移动亦然从这一次衣冠南渡启动的，华夏的执续内乱导致了移动不休，直到唐朝调处寰宇才逐渐完结移动。

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衣冠指的衣服和冠帽，冠不单是是帽子的兴味，还有头冠的兴味，冠不错指用来束发的一切器具，与帽子合称为冠。

古东谈主与当代东谈主不相似，古东谈主有着严格的着装和礼节轨制，古东谈主男女在未成年之前，头发是散在肩上的，而且是终生不剃发，因为身份发肤受之于父母，到了成年之日起，要举行弱冠之礼，也便是成东谈主礼，男人就要用冠来束发，女子便要用簪子来束发，这是成年东谈主的记号。

衣冠本意是指衣服和冠帽

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帽子是冠的一种，但冠并不仅有帽子，还有冕和弁，冕领先是指古代君主、诸侯、卿医生所戴的弁冕，自后专指君主的弁冕，也便是金冠，弁亦然指官帽，赤玄色布作念的叫爵弁，是文冠，白鹿皮作念的叫皮弁，是武冠。

把衣冠二字合在沿途本意是指衣服和帽子，但在使用历程中，推论为士医生阶级，因为惟有士医生阶级才会带着标记身份的冠，平方匹夫是莫得经验带冠的。

由于封建社会森严的等第轨制，平方匹夫与士医生阶级有着严格的衣冠轨制，士医生不错带冠，身份越高，冠的级别越高，但是平方匹夫弗成以戴冠，只不错巾大略帻来包头，也称为庶东谈主巾，在古代，只须一看衣服，就能看出其东谈主的身份，这是等第轨制。

《史记 高祖本纪》：高祖为亭长，乃以竹皮为冠，令求盗之薛治之，频频冠之，及贵常冠，所谓“刘氏冠”乃是也。

比如刘邦，如故个亭长的时候，刘邦就戴着竹皮制作的帽子，这是刘邦专诚到薛县制作的，刘邦频繁戴着它，自后当了天子也戴着，所谓“刘氏冠”，便是指这种帽子。

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华夏门阀士 族

冠的种类特殊多，不同的身份有不同的冠，衣冠这两个字自后被推论为士医生阶级，衣冠南渡本意是指华夏士医生大限度向南边移动，推论为华夏斯文向南边移动。

为什么以士医生阶级来代表扫数移动的东谈主口呢？

这是因为华夏及朔方的士族决定着其时的寰宇大势，世家富家在两汉酿成，在魏晋南北朝时间踵事增华，士族的力量大到不错和皇权相抗衡，晋元帝司马睿便是在琅琊王氏的支执下南渡的，除了琅琊王氏（王导），主导东晋政权的还有陈郡谢氏（谢安）、龙亢桓氏（桓温、桓玄）、颍川庾氏（庾亮）。

王与马共寰宇，指的便是司马氏与琅琊王氏共同放浪寰宇，琅琊王氏是中国首屈一指的门阀世家，其眷属东谈主口开阔、东谈主才辈出，控制着东晋的朝政。

汉东谈主南迁

除了这四大门阀眷属以外，华夏还有开阔的世家富家，比如清河崔氏、太原王氏、颖川荀氏、陇西李氏等，只是有的眷属留在朔方，有的眷属衣冠南渡，也有的眷属一部分留在朔方，一部分衣冠衣渡。

正因为门阀士族在其时有着苍劲的影响力，放浪了公论与独家东谈主才遴荐权，有着庄园经济及大都的躲闪东谈主口，有着苍劲的部曲及私东谈主武装，是控制国度政权的重猖厥量，是以通盘东晋都沦为世家富家的傀儡，就连建国天子司马睿都是傀儡，因此把衣冠南渡剖析为士医生向南移动，进而推论为华夏斯文向南移动。